واستقرّ مقامه بمصر وله بها ولد ، وكان من أهل الخير والستر والصون وله جاه ومنزلة . أمّا أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن الحسين الأسود ، فأعقب من ولده : أبي منصور محمّد أثير الدولة صديق الشريف العمري . أعقاب محمّد بن علي بن عبيد اللّه الثالث وأمّا محمّد بن علي بن عبيد اللّه الثالث ، فمن عقبه : تمام بن علي بن تمام بن مسلم بن محمّد ، وتمام هذا جدّ الفقيه صفي الدين محمّد بن معد لامّه . أعقاب أحمد بن علي بن عبيد اللّه الثالث وأمّا أحمد الأمير بن علي عبيد اللّه الثالث ، فمن عقبه : محمّد شرف الدين بن عبيد اللّه بن أبي علي الحسن شرف الدين بن عبيد اللّه بن علي بن خليفة بن عبد اللّه بن أحمد الأمير . قال ابن الطقطقي : شرف الدين محمّد هذا رجل عليه زيّ الفقراء ، ورد من الموصل إلى بغداد وحضر عندي ، ووقفني على نسب عتيق كتب لجدّه أبي علي الحسن ، وهو بخطّ ابن طلحة النقيب الزيدي ، وعليه خطوط جماعة ، منهم : النقيب بالموصل ركن الدين ، وجدّه وجدّ أبيه ، وخطّ عبد الحميد بن فخار الموسوي وغيرهم بصحّة نسبه ، وشهد عندي جماعة من أهل الموصل بصحّة نسبه ، فألحقته ، واللّه أعلم بحقيقة الحال « 1 » . أعقاب الحسن بن علي بن عبيد اللّه الأعرج وأمّا الحسن بن علي بن عبيد اللّه الأعرج ، فأعقب من ولديه ، وهما : محمّد المحدّث الجليل ، وإبراهيم ، وقتلا ولم يعقّبا . أمّا محمّد بن الحسن بن علي بن عبيد اللّه الأعرج ، فأعقب من ولده : الحسن . أعقاب محمّد الجوّاني بن عبيد اللّه الأعرج وأمّا أبو الحسن « 2 » محمّد الجوّاني بن عبيد اللّه الأعرج ، فكان وصي أبيه ، وكان عالما فاضلا كريما جوادا ، ومات عن اثنتين وثلاثين سنة ، وهو منسوب إلى الجوّانية قرية بالمدينة . قال في التحفة : يلقّب بالجوّاني ، ولعلّ مولده بها ، فالجوّانية - بفتح الجيم وتشديد الواو وكسر النون وتشديد الياء المثنّاة التحتية ، وحكي بتخفيفها - اسم موضع بين المدينة

--> ( 1 ) الأصيلي ص 290 . ( 2 ) في التحفة : أبو علي .